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易经是道(dào)家(jiā)仍是儒(rú)家

　　易经是道家也是儒家的。

　　《易经(jīng)》既归于(yú)道家，又归于儒家，是道儒(rú)两家的(de)知指导思(sī)维。《易(yì)经》包含(hán)了《连山(shān)》、

　　《归藏》、《周(zhōu)易(yì)》三部易书，其间《连山》和《归藏》现已(yǐ)失(shī)传(chuán)，现(xiàn)存于世的(de)只(zhǐ)要(yào)《周(zhōu)易》。

　　《易经》内容(róng)五(wǔ)光十(shí)色(sè)，在(zài)中(zhōng)华民族(zú)前史上有(yǒu茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种)着不(bù)行代替的前史位置和效果，千百，年来(lái)，对中华民族(zú)政治、经济、思维、文(wén)明都产生了(le)巨大影响。

易经中的主(zhǔ)方客方是指谁

　　易经里设有讲主、客方，这是占(zhà茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种n)卜术里的概念。

　　也有人认为先动者为主、后动者为客(kè)；动方为客，静方(fāng)为主；自动者为客，被迫(pò)者为动者为主。

　　若自己契合上述所述，也能够认为是(shì)自(zì)己(jǐ)。

　　易经(jīng)，是论述六合人间万象(xiàng)改变的陈(chén)旧(jiù)经典，是博学多才(cái)的辩证法哲学书。

　　包含《连山(shān)》《归藏》《周易》三部易书，其间《连山》《归藏》现已失传，现存(cún)于世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着(zhe)朴素(sù)深入的自然法则(zé)和辩证思维(wéi)，是中华民(mín)族才(cái)智的结晶。

易(yì)经(jīng)的主方是自己吗

　　易经(jīng)里设(shè)有(yǒu)讲(jiǎng)主(zhǔ)、客(kè)方，这(zhè)是占卜术里的概(gài)念。

　　也有人认为先动者为主，后动(dòng)者为客(kè)；动方为客，静方为主(zhǔ)；自(zì)动者为客，被迫者(zhě)为动者为主(zhǔ)。

　　若自己契合(hé)上述所(suǒ)述(shù)，也能够认为是自己(jǐ)。

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