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值此之际是什么意思春节，值此之际夷洲今是何地，夷洲是哪里

　　夷(yí)洲今(jīn)是何地，夷洲是哪里是三(sān)国时期(qī)的“夷洲”指(zhǐ)的是今天(tiān)的台湾(wān)的。

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夷洲今是何地(dì)，夷洲是哪里(lǐ)

　　三国时期的(de)“夷(yí)洲”指的是(shì)今天的台(tái)湾。

　　夷(yí)洲(zhōu)，一(yī)作(zuò)夷州，古地名。

　　语出三国(guó)吴国(guó)丹阳(yáng)太守(shǒu)沈莹《临(lín)海(hǎi)水土志(zhì)》及(jí)陈寿《三国志·吴书·孙(sūn)权(quán)传(chuán)》。

　　史载孙权曾派卫(wèi)温、诸葛直抵(dǐ)达夷洲。

　　通常认(rèn)为(wèi)夷洲就(jiù)是台(tái)湾(wān)。

　　夷(yí)洲(zhōu)又称岛夷，现(xiàn)存史料中的相关记载主要(yào)有：1、《三国志》：在《三国志(zhì)·吴书·孙权传》中(zhōng)，有以(yǐ)下这(zhè)样的(de)一段叙(xù)述(shù)：（黄龙）二(èr)年春正月，魏作合肥新城。

　　诏立(lì)都讲祭酒，以教(jiào)学诸子。

　　遣将军(jūn)卫温、诸(zhū)葛直将甲士万人浮海(hǎi)求夷(yí)洲及亶洲。

　　亶洲(zhōu)在(zài)海(hǎi)中，长老传(chuán)言秦始皇帝遣方士(shì)徐福将童男(nán)童女数(shù)千人入海，求(qiú)蓬莱神(shén)山及仙药，止此洲不还(hái)。

　　世(shì)相(xiāng)承(chéng)有数万(wàn)家，其上人民，时有至会稽货布，会稽东(dōng)县人海行(xíng)，亦有遭(zāo)风流(liú)移至亶洲者。

　　所(suǒ)在绝(jué)远，卒(zú)不(bù)可得至，但得(dé)数千人还(hái)。

　　2、《临海水土志》：沈莹（三国时代(dài)吴国丹阳太守(shǒu)）在其所著的《临海水土志》（约完(wán)成于268年至280年之间），对(duì)于“夷州”，又提供(gōng)了以下的值此之际是什么意思春节，值此之际线(xiàn)索(suǒ)：夷(yí)州(zhōu)在临海郡东南，去郡二(èr)千里。

　　土地无霜(shuāng)雪，草(cǎo)木不死。

　　四面是山，众(zhòng)山夷(yí)所居。

　　山顶(dǐng)有越王射的正白，乃(nǎi)是石也。

　　此夷各(gè)号为王，分划土地，人民各自别异，人皆髡头，穿耳，女人不穿耳(ěr)。

　　作室(shì)居，种荆为蕃鄣(zhāng)。

　　土地饶沃，既(jì)生五谷，又多鱼肉。

　　舅姑子(zi)父(fù)，男女卧息共(gòng)一大床。

　　交(jiāo)会之时，各不相避。

　　能作细布，亦(yì)作斑文(wén)。

　　布刻画，其(qí)内有(yǒu)文章，好以为饰也。