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一山放过一(yī)山拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无(wú)难(nán)，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放(fàng)出(chū)一(yī)山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人(rén)杨万里创作的七言绝(jué)句(jù)组(zǔ)诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么(me)上山(shān)艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正走起来(lái)才(cái)发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了(le)一山(shān)又一(yī)山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫言(yán)：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是(sh田井读什么字，畊和耕的区别ì)把行人放过(guò)去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常(cháng)，读(dú)来却有(yǒu)一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作(zuò)者善于从日常(cháng)生活里人们(men)习见的现象(xiàn田井读什么字，畊和耕的区别g)中，敏感地(dì)发现和领(lǐng)悟某(mǒu)种新鲜的经(jīng)验，并用(yòng)通俗生动(dòng)而(ér)又富于理趣(qù)的(de)语言表(biǎo)现出来，能(néng)给人以某(mǒu)种联想与启示(shì)。

　　第一(yī)句当头喝(hē)起。

　　“莫言下(xià)岭便(biàn)无难”，这是一个富(fù)于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难攀登(dēng)的整个上山(shān)过程，以及对所历(lì)艰难的种(zhǒng)种(zhǒng)感受。

　　正因为(wèi)上(shàng)山艰难，人们便往往把下岭看得容(róng)易(yì)和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是(shì)针对(duì)这种普(pǔ)遍心理所发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人(rén)心自(zì)中(zhōng)下(xià)岭(lǐng)的坦易，与它实(shí)际上的艰难正成鲜(xiān)明(míng)对比，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对(duì)下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗(shī)人在(zài)这(zhè)里只点出而不说破(pò)，给读者留(liú)下悬念，使(shǐ)下两句的出现(xiàn)更(gèng)引(yǐn)人(rén)注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢(huān)”，对第(dì)二句留下(xià)的悬念(niàn)进行解(jiě)释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程(chéng)中也会相应遇(yù)到多(duō)少道山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容(róng)却把(bǎ)山变成了有(yǒu)生命(mìng)有灵(líng)性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一个迷人(rén)阵，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而(ér)行人(rén)的种种心(xīn)情——意(yì)外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在(zài)这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体(tǐ)现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗人借助景(jǐng)物描(miáo)写和生动形象的比喻，通过写山区行(xíng)路的感受(shòu)，说明一个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们(men)无(wú)论(lùn)做(zuò)什么事，都(dōu)要(yào)对前进道路上的困难作好充分(fēn)的估(gū)计，不要被一(yī)时的成(chéng)功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：田井读什么字，畊和耕的区别>

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一(yī)直(zhí)不(bù)得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以(yǐ)直龙图阁(gé)出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断时，子规(guī)得得向人啼”意(yì)思(sī)是正是路(lù)上的行人(rén)愁苦悲痛(tòng)之时，杜(dù)鹃鸟还(hái)在声(shēng)声不绝地对着人(rén)啼(tí)叫。

　　可知非(fēi)绍(shào)熙二年事，当作(zuò)于绍(shào)熙三年春，诗人时年六(liù)十六(liù)岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是(shì)写下这组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士(shì)、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及(jí)晚唐诗(shī)，终自成(chéng)一家，擅(shàn)长(zhǎng)“活法”，时称诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一(yī)生(shēng)作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一山放过(guò)一山(shān)拦(lán)全诗

　　一(yī)山放过一(yī)山拦(lán)全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山(shān)围子(zi)里(lǐ)，一山放出一埋伍山(shān)拦(lán)。

　　《过(guò)松(sōng)源(yuán)晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今(jīn)江西(xī)省(shěng)吉(jí)水县）人(rén)。

　　南宋杰(jié)出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中(zhōng)兴四大(dà)诗(shī)人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不(bù)要说从山岭上下来(lái)就没有困(kùn)难，骗得前来(lái)爬山(shān)的(de)人白白(bái)地欢(huān)喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀(pān)过一(yī)座山，另一座山(shān)立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译(yì)文(wén)2：不(bù)要说什么上山(shān)艰(jiān)难下山容(róng)易(yì)，骗得(dé)人们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的(de)圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当今在(zài)今皖南山区（在(zài)今江西(xī)弋(yì)阳(yáng)与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨(chén)起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不(bù)要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

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